制定紀律就是要執(zhí)行的。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，“木受繩則直，金就礪則利”，講的就是這個道理。黨的規(guī)矩，黨組織和黨員、干部必須遵照執(zhí)行，不能搞特殊、有例外。各級黨組織要敢抓敢管，使紀律真正成為帶電的高壓線。

——《嚴明黨的組織紀律》（《論黨的自我革命》）

“木受繩則直，金就礪則利”出自《荀子·勸學(xué)》：“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”大意是說，木材經(jīng)墨線比量后加工便可取直，刀劍等金屬制品被磨刀石磨過就會鋒利。這句話以木、金為喻，說明人立身處世要遵守規(guī)矩、經(jīng)受磨礪，方能成才。

“人道經(jīng)緯萬端，規(guī)矩?zé)o所不貫。”評判一個人言行是否端正，離不開一定的準則或法度。《孟子·離婁上》言“不以規(guī)矩，不能成方圓”，指出即使是離婁那樣過人的視力、魯班那樣高超的技藝，如果不用規(guī)和矩，也不能準確地畫出圓形和方形，所以“圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準繩，以為方圓平直，不可勝用也”。有了規(guī)矩法度，人們才能形成恰當(dāng)?shù)淖晕艺J知，最終合理地引導(dǎo)自己的行為。只有對規(guī)矩法度心存敬畏，做到嚴于律己、慎獨慎微、勤于自省，才能踏實自在地生活，享受內(nèi)心的充盈與自得。

規(guī)矩制定了就要執(zhí)行。“世不患無法，而患無必行之法也。”對一個國家來說，無明法不足以正紀綱，無紀綱就不能護公正、張道義。能否做到令出如山、執(zhí)法嚴明，既關(guān)乎法令制度的權(quán)威，也關(guān)乎國家與社會的治理，關(guān)乎民心所向。北宋名臣包拯曾在《上殿札子》中寫道：“法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民”。法令是固國之本，只要法令暢通，紀律和風(fēng)氣自然就正，那么就沒有治理不好的國家，也沒有不能教化的民眾。怎樣才算是“法令既行”了呢？包拯強調(diào)了兩點：一是“賞者必當(dāng)其功，不可以恩進；罰者必當(dāng)其罪，不可以幸免”；二是“邪佞者雖近必黜，忠直者雖遠必收”。包拯本人就是這一理念的堅定踐行者：在擔(dān)任監(jiān)察御史時，他曾多次彈劾與宰相陳執(zhí)中等人關(guān)系密切、數(shù)任轉(zhuǎn)運使的酷吏王逵；任廬州知州時，又懲戒了借自己官威橫行鄉(xiāng)里的族人。“法不阿貴，繩不撓曲。”只有嚴明綱紀、執(zhí)法如山、公正無私，人們才能知道該做什么、不該做什么，從而實現(xiàn)進退有序，秩序井然。

法紀嚴明，于國為興邦之要，于民為取信之道，古今皆然。嚴明的紀律，是中國共產(chǎn)黨百余年來不斷發(fā)展壯大的“生命線”，是任何黨員都不可觸碰的“高壓線”，也是為黨和國家各項事業(yè)保駕護航的“安全線”，始終鐫刻在黨的旗幟上、流淌在黨的血脈中。

1921年，煙波浩渺的嘉興南湖上，一葉扁舟劃破寧靜的水面。中共一大代表們在這艘小船上討論通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》，雖無紀律專章，卻包含了許多關(guān)于紀律的要求。翻開歷次修訂的黨章，從黨員義務(wù)、黨內(nèi)監(jiān)督到紀律專章，黨紀規(guī)定歷歷在目、日益完善。

1934年10月，中央紅軍啟程長征。長征伊始，紅軍總政治部就發(fā)布了《關(guān)于準備長途行軍與戰(zhàn)斗的政治指令》，要求“堅決地與脫離群眾、破壞紀律的現(xiàn)象斗爭，對于不能教育的破壞紀律的壞分子，應(yīng)給以處罰”。在紅軍進入湖南及云貴川地區(qū)后，中共中央和總政治部通過《紅星》報連續(xù)發(fā)表《關(guān)于瑤苗民族工作的原則指示》《消滅隨意破壞紅軍紀律的行為》《找禾草火把不要侵犯群眾》《把遵守紀律提到生活的最高位》等一系列文章，要求紅軍各部隊嚴格遵守紀律。從紅軍進城紀律先行，到在營盤山上的橘林里不摘一個橘子，從在川西老鄉(xiāng)家的糧缸里留下銀圓，到在藏區(qū)百姓田頭立下“收麥牌”，紅軍嚴明的紀律重新定義了人民群眾對“軍隊”的認識，留下了一段段魚水情深的佳話。

為什么在逆境中苦苦求存的中國共產(chǎn)黨能夠絕處逢生、絕地反擊？答案可以寫成皇皇巨著，也可以很簡單：加強紀律性，革命無不勝。中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，正是因為我們黨在長征途中始終明確強調(diào)紀律，才保證了黨和人民軍隊凝聚起戰(zhàn)無不勝的鋼鐵力量，得到人民群眾真心的擁護和支持，于挫折失敗中重新奮起，不斷走向勝利。

黨的紀律是鐵的紀律，是帶有強制性的，但又必須建立在廣大黨員干部的自覺性上。我們黨歷來強調(diào)要培養(yǎng)“自覺的紀律”。毛澤東同志多次講過錦州蘋果的故事：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。”即使在戰(zhàn)斗行軍中，即使在饑渴難耐的情況下，即使在明天就可能犧牲性命的情境中，面對鄉(xiāng)間成熟的蘋果，卻一個都沒有摘，這體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人對紀律發(fā)自內(nèi)心的敬畏和遵從。焦裕祿“任何時候都不搞特殊化”、谷文昌“不沾公家一寸木材”、楊善洲“沒讓子女搭過一次公車”……回望黨史，一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人自覺從小事小節(jié)做起，知敬畏、存戒懼、守底線，成為黨章黨規(guī)黨紀的自覺遵守者、忠實捍衛(wèi)者。

中國特色社會主義進入新時代，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興，同樣要靠鐵的紀律保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的紀律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，以嚴明的紀律管全黨治全黨，不斷完善黨的紀律體系，持續(xù)強化紀律剛性執(zhí)行，有力推動全面從嚴治黨不斷向縱深發(fā)展。

有約束才更自由，有紀律才更有力。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》提出，建立經(jīng)常性和集中性相結(jié)合的紀律教育機制，深化運用監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，綜合發(fā)揮黨的紀律教育約束、保障激勵作用。當(dāng)前正在深入開展的黨紀學(xué)習(xí)教育，是加強黨的紀律建設(shè)、深化黨的自我革命的重要舉措。廣大黨員干部要自覺做到學(xué)紀、知紀、明紀、守紀，切實把黨的紀律內(nèi)化為日用而不覺的言行準則；要在遵規(guī)守紀的前提下安心工作、放手干事，銳意進取、積極作為，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

(來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站）